生情感世界世界就在手边《我的阿勒泰》掌管松弛感的神

情感罗生 2025-06-03 65

　　时代的风吹过祖国边境的土地，热门电视剧《我的阿勒泰》改编自李娟的同名散文《我的阿勒泰》，借“李娟”的第一人称，讲述了汉族女孩李文秀在大城市屡屡碰壁后回到彩虹布拉克与母亲张凤霞相依为命的故事。

　　李娟作为中国当代文学的杰出代表之一，以其敏锐的洞察力和深厚的文学功底，塑造了许多引人入胜的文学作品。短篇小说集《我的阿勒泰》以其独特的民族志书写，深刻展现了中国西北边疆地区的多元文化和丰富人文景观。

　　《我的阿勒泰》由大鹏监制，滕丛丛导演，马伊琍倾情出演。最近入围第七届戛纳电视剧节最佳长剧集竞赛单元。改编自青年作家李娟同名散文集——当汉族少女和新疆少年相遇，感受失落的理想溶解于草原、戈壁的野性和诗意。

　　《我的阿勒泰》以民族志书写，对阿勒泰地区的哈萨克族、尔族、蒙古族等多个民族的生活、文化、历史、社会现象等进行描述、分析。

　　整个剧组用四个月的时间进行深入的田野调查、访谈、观察等方式，收集大量的第一手资料，以李文秀的亲情和爱情作为主线，以描绘不同民族的生活、传统和命运为大背景，丰富的故事情节和鲜活的人物形象，展现了阿勒泰地区的多元文化和深厚的民族底蕴。

　　“那些所有的，沿着山缘，沿着戈壁滩起伏不定的地势，沿着春夏寒暑，沿着古老的激情，沿着古老的悲伤，沿着漫漫时光，沿着深沉的畏惧与威严……而崎岖蜿蜒至此的道路都被抛弃了。它们空荡荡地敞在荒野之中，饥渴不已。久远年代的车辙印如梦一般遗留在上面，它们比从不會有人经过的大地还要荒凉。”

　　描绘情感是观看媒介的中心目的。电视剧中以李文秀和巴太作为汉族和少数民族群体的代表，从它们不同的内生思维逻辑展现了他们的情感变化历程。

　　电视剧中风景往往承载着隐喻性的意义，与人物关系形成对应关系。阿勒泰地区的自然风光、民族风情等，为人物情感的抒发提供了独特的背景和氛围。这些风景元素与人物情感紧密相连，共同构成了作品独特的情感世界。

　　李文秀和巴太第一次相遇，电影通过一个慢镜头推向李文秀的脸，微风拂起，就像歌词中说的“春风不解风情，吹动少年的心”。再接着通过两个特写镜头，暗示观众，两个人终将产生的情感关系。

　　第二次，李文秀和巴太相遇在一片白桦林中，白桦树又叫“纯洁之树”，是纯洁与爱情的象征，白桦林以挺拔的树干、洁白的树皮和茂密的枝叶，构成了一个独特而美丽的自然景观。

　　巴太第一次与李文秀产生直接联系，是在纯净无暇的自然美的白桦林中，巴太坐在湖边，湖水的波纹上倒映着巴太的脸，巴太对李文秀的捉弄也让他们在这片白桦林中产生了情感的连结。

　　巴太与文秀的第一次告白是在静谧的树林中，整个树林在微风中摇曳生姿，仿佛整个世界都充满了爱意。树林、草原、羊群……不仅为两人提供了浪漫的背景，更成为了他们爱情萌芽的见证者，同时也感受到了彼此之间的情感逐渐升温。

　　导演滕丛丛试图探索传统与现代、自然与人文之间平衡点构建成一个体系。外来文化的挤压、传统与现代的对抗与融会所带来的情感冲突与纠葛, 是少数民族题材电影持久不衰的主题。

　　通过“民族内视野”展现家庭矛盾、民族矛盾是传统文化和现代化的一次冲突。电视剧中展现了很多二元对立的矛盾体：托肯想要改嫁带走孩子，但苏力坦和她的父母都觉得“丢人”；巴太想要去马场工作，但苏力坦认为他作为族群的后人应该守护家园……

　　通过一系列的冲突和矛盾展现现代文明和民族文化之间的碰撞，以少数民族电视剧文本跳脱出“内视野”的自我书写，对现在文化进行理性的思考和渗入。

　　《我的阿勒泰》以汉族少女李文秀和哈萨克族牧民的生活为主线，通过她们之间的互动和交流，展现了两个不同民族之间的文化交融和情感联系。

　　李文秀的角色设定非常符合她的文化背景和成长环境，她对于哈萨克族文化的尊重和好奇，以及她逐渐融入当地生活的过程，都让观众感受到了民族之间的和谐共处和相互理解。

　　电视剧作为“以文化为媒介的自然景色”在电视剧中风景的重要性超越了人物形象和叙事逻辑，以静谧、自由之势向观众传递新疆之景。

　　通过对新疆大美风光的展示将书中的“淡淡的宁静的透出来的闲适和喜悦”也以物象呈现在观众眼前。游牧民族的生活基调、灵动的动物族群、质朴的阿勒泰原生著民……

　　电视剧通过这些特定的地域符号实现了对边疆样态的自在书写，通过视听氛围建立起真实感的地理空间。李文秀从乌鲁木齐的“水泥森林”向阿勒泰地区的“天然氧吧”的跨进，是导演滕丛丛从视觉上的“强对比化”。

　　影像从正面的直观，或从侧面的间接，将边疆地区的自然山河展现于其中，通过张凤侠和哈萨克族居民的友好相处展现富有民族特色的记忆符号再现祖祖辈辈中国人的生活、奋斗、劳作的真实空间，少男少女的心事最终也泯于苍茫的天地之间……

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